

唐·周昉

风姿绰约,万般美好,一派盛唐气象。
周昉通过工笔重彩,记录下几位衣着艳丽的唐代贵族妇女华贵且丰腴的形象。作为绢本的工笔设色作品,这幅画作代表了唐代绘画所达到的顶峰水平,从题材方面而言,《簪花仕女图》也展现了大唐女性独立的社会地位。
宋·赵佶(宋徽宗)

图描绘了“政和壬寅(公元1112年)上元次夕”群鹤云聚汴京宣德门的瑞应景象,画中五色祥云掩映着城门重檐屋顶,界画工致细腻,以淡石青烘染出清朗的天空,群鹤或翔或住,姿态多变,既写实又有很强的装饰性。画后附以作者题诗并记。历来被认为是赵佶亲笔真迹。

画面采用图文结合的连续式布局章法,如戏剧情节般地描写了曹植在返回封地的途中于洛水边与美丽的洛神相遇,互生情愫后又因人神隔界,不得已而分离的故事。
在中国古代卷轴绘画的传世作品中,晋代画作已经看不到真迹。现藏于辽宁省博物馆的这卷洛神赋图虽然是宋代摹本,但在相当大的程度上保留了顾恺之绘画的面貌,反映了祖本的章法布局,也显现出 “晋尚故实”的时代风格。

大晟编钟是宋徽宗崇宁三至四年在京师所铸,以十二个为一编,分两层悬挂在一座下有蹲兽、上饰羽毛的华丽钟架上,钟身大小不同,发音有高有低。
现今流传于世的大晟编钟有二十余件,此为其中一件。此编钟是“靖康之乱”的珍贵见证,是研究宋代的庙堂乐制、青铜乐器及宋、金历史的重要物证。现藏于辽宁省博物馆。

东壁画面有一高大武士,武士右侧地上放两面大鼓,鼓壁饰牡丹花纹,还安有圆环。鼓后面站立两个契丹人,一人手握长柄槌。一人双手各拿一鼓槌作击鼓状。
西壁画面占主要位置的仍为一站立武士。武士左侧地面置放3面大鼓,鼓壁绘花纹图饰,上饰圆环。鼓后有二契丹人,一人手放于鼓面之上,似低头观察鼓面。一人一手下垂,一手执双槌。
唐代

虽然目前国内存世的古琴最早至唐代,但实际上,在距今3000多年前的周代,古琴即已流行。比如,千古传诵的至交典范俞伯牙和钟子期,以及伯牙弹奏的古琴曲《高山流水》就发生在周代。

器物整体造型呈八棱形,通体施青白色透明釉。釉下用青花原料绘画装饰,色调淡雅幽清。全器满绘五层纹饰,作为主题纹饰的腹部在八面开光内绘松、竹、梅和荷塘鸳鸯四组不同纹饰。
绘画内容打破了时空界线,把生长在不同区域、不同时间的动植物汇集于一器,使画面有静有动,静动相宜,充分显示出元代陶瓷工匠的高超技艺,为元青花精品。

金光灿烂、摇曳生姿。
《花树状金步摇》在辽宁省朝阳市北票房身村出土。它是三燕时期,贵族阶层流行的一种金质冠饰,以花树状枝干上缠绕桃形金叶而成,是慕容鲜卑特有的一种冠饰。
据《晋书》记载:“燕代少年多冠步摇冠”,可知在三燕时代,金步摇是年轻人喜欢的冠饰。

它诞生于辽代晚期,虽源自唐三彩,却在釉色上更加浓艳夺目。
该海棠盘现藏于辽宁省博物馆,图案内容以牡丹、蝴蝶等自然元素为主。
我们想通过这部剧将中华文明之璀璨向世界展示、传播,扩大中华文化的国际影响力,让世界看到我们的华夏之美、文明之光。